Di pinggiran Kota Baubau, Kecamatan Bungi, Sulawesi Tenggara, terdapat sebuah perkampungan bernama Karing-Karing yang mayoritas warganya beragama Hindu. Kampung ini berada di tengah kawasan permukiman yang sebagian besar penduduknya beragama Islam, termasuk kampung saya di Kelurahan Lowu-Lowu. Dalam kehidupan sehari-hari, kedua kampung ini hidup berdampingan secara wajar. Anak-anak bermain di jalan yang sama, warga saling berkunjung, dan aktivitas kampung berjalan sebagaimana kehidupan kawasan pinggiran kota pada umumnya.
Namun suasana berubah setiap tahun ketika warga Karing-Karing merayakan Hari Raya Nyepi. Jalanan yang biasanya ramai mendadak sunyi. Lampu-lampu dipadamkan. Bangku sekolah banyak yang kosong karena siswa Hindu izin menjalankan ibadah Nyepi. Aktivitas hampir berhenti sepenuhnya selama satu hari penuh. Dari kampung kami di Lowu-Lowu, keheningan itu terasa berbeda. Malam menjadi lebih gelap, udara terasa lebih tenang, dan suara alam terdengar lebih jelas dari biasanya.
Bagi kami yang tinggal di kampung tetangga, Nyepi bukan hanya peristiwa keagamaan yang kami hormati, tetapi juga pengalaman sosial yang unik. Dalam keheningan itu, ruang hidup seakan melambat. Aktivitas manusia yang biasanya tidak pernah berhenti mendadak terhenti selama 24 jam.
Pengalaman sederhana ini menyimpan pelajaran ekologis yang sering luput dari perhatian. Ketika aktivitas manusia berhenti sejenak, alam seperti memperoleh kesempatan untuk bernapas. Dalam konteks krisis lingkungan global yang semakin nyata, keheningan Nyepi menghadirkan refleksi penting tentang hubungan manusia dengan bumi sekaligus upaya mitigasi perubahan iklim.
Fenomena ini lebih jelas terlihat di Bali, wilayah yang mayoritas penduduknya beragama Hindu dan menjalankan tradisi Nyepi secara luas. Selama perayaan tersebut, aktivitas transportasi, industri, dan konsumsi energi menurun tajam sehingga memberi jeda bagi lingkungan dari tekanan aktivitas manusia sehari-hari. Pemantauan kualitas udara dari Badan Meteorologi Klimatologi dan Geofisika menunjukkan bahwa konsentrasi partikel halus seperti PM2.5, polutan yang berbahaya bagi Kesehatan, menurun signifikan dibandingkan hari-hari biasa.
Dampak Nyepi juga terlihat pada konsumsi energi. Data PT Perusahaan Listrik Negara (PLN) yang pernah dikutip oleh Detik Finance (2012) menunjukkan bahwa selama satu hari Nyepi terjadi pengurangan beban listrik sekitar 290 megawatt (MW) di Bali. Jika dikonversikan secara ekonomi, penghematan tersebut diperkirakan mencapai sekitar Rp4 miliar dalam satu hari. Penurunan konsumsi energi ini secara tidak langsung juga berarti pengurangan emisi karbon, mengingat sebagian besar listrik di Indonesia masih berasal dari pembangkit berbahan bakar fosil.
Praktik keheningan ini dijalankan melalui rangkaian aturan yang dikenal sebagai Catur Brata Penyepian. Empat laku utama tersebut meliputi Amati Geni (tidak menyalakan api atau menggunakan listrik), Amati Lelunganan (tidak bepergian), Amati Karya (tidak bekerja), dan Amati Lelanguan (tidak melakukan hiburan). Pembatasan penggunaan energi melalui Amati Geni serta penghentian mobilitas melalui Amati Lelunganan secara nyata menekan emisi kendaraan bermotor dan konsumsi energi listrik di seluruh pulau Bali. Sejumlah penelitian bahkan menunjukkan bahwa konsentrasi partikel halus dapat menurun hingga puluhan persen selama Nyepi dibandingkan hari normal.
Namun makna Nyepi sebenarnya jauh melampaui persoalan teknis pengurangan emisi. Tradisi ini juga menyimpan filosofi penting tentang keseimbangan hidup. Dalam kosmologi Hindu di Bali dikenal konsep Tri Hita Karana, yaitu prinsip harmoni antara manusia dengan Tuhan, manusia dengan sesama, dan manusia dengan alam. Prinsip ini menegaskan bahwa kesejahteraan manusia tidak dapat dipisahkan dari keberlanjutan lingkungan.
Dalam kerangka pemikiran tersebut, manusia tidak dipandang sebagai penguasa alam yang bebas mengeksploitasi sumber daya, melainkan sebagai bagian dari sistem kehidupan yang harus menjaga keseimbangan. Harmoni dengan alam menjadi prasyarat penting bagi keberlanjutan kehidupan manusia itu sendiri.
Ironisnya, dalam praktik pembangunan modern, prinsip keseimbangan tersebut sering diabaikan. Model ekonomi global cenderung mengejar pertumbuhan tanpa batas. Hutan ditebang untuk ekspansi ekonomi, energi fosil terus dibakar untuk menopang aktivitas industri dan transportasi, sementara pola konsumsi manusia meningkat dari tahun ke tahun. Akibatnya, tekanan terhadap sistem iklim bumi semakin besar.
Kerusakan lingkungan juga tidak jarang dipicu oleh konflik bersenjata. Eskalasi ketegangan antara Amerika Serikat, Israel, dan Iran dimulai pada 28 Februari 2026 hingga kini, memperlihatkan bagaimana perang modern tidak hanya menimbulkan korban manusia, tetapi juga kerusakan ekologis yang luas. Serangan terhadap fasilitas energi dan infrastruktur minyak memicu kebakaran besar serta pelepasan polutan ke atmosfer. Aktivitas militer dalam skala besar menghasilkan emisi karbon dan partikel berbahaya yang mencemari udara, tanah, dan perairan di sekitarnya.
Dalam banyak konflik modern, kerusakan lingkungan sering menjadi dampak yang kurang diperhatikan. Padahal, pencemaran udara, kerusakan ekosistem, hingga kontaminasi sumber air dapat bertahan jauh lebih lama dibandingkan konflik itu sendiri. Laporan dari United Nations Environment Programme menunjukkan bahwa konflik bersenjata kerap meninggalkan jejak ekologis yang membutuhkan waktu puluhan tahun untuk dipulihkan.
Jika perang mempercepat kerusakan lingkungan melalui ledakan, kebakaran, dan konsumsi energi besar-besaran, maka tradisi seperti Nyepi justru menunjukkan arah yang sebaliknya. Dalam satu hari keheningan, aktivitas manusia berhenti, konsumsi energi menurun, dan alam memperoleh ruang untuk pulih meskipun hanya sejenak.
Di tengah dunia yang bergerak semakin cepat, ditandai pertumbuhan ekonomi, dinamika geopolitik, dan tekanan terhadap sumber daya alam, Nyepi menghadirkan ruang sunyi untuk merenung. Tradisi ini mengingatkan bahwa menjaga bumi tidak selalu membutuhkan langkah yang rumit. Kadang, bumi hanya membutuhkan manusia untuk berhenti sejenak.
Selamat merayakan Hari Raya Nyepi Tahun Baru Saka 1948 (2026). Semoga keheningan Nyepi menjadi momentum refleksi untuk memperkuat harmoni antara manusia, alam, dan masa depan bumi. (*)
